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La tourmente de la révolution s'est apaisée. Anne-Laure de Pontallec rentre à Saint-Malo. Elle a lieu d'être amère : beaucoup d'amis chers sont passés sous le couperet de la guillotine, ses biens ont été pillés et son infect époux, à qui elle voulait demander des comptes, est en fuite. Elle a lieu d'être fière aussi. Les gens de cœur ne l'ont pas oubliée, ses serviteurs la vénèrent. Et sitôt ses affaires rétablies, elle n'aura de cesse de retrouver Paris, de rejoindre le baron de Batz û l'homme du roi û, et de s'illustrer avec panache dans l'une des ultimes tragédies des Bourbons.
Sagas, épopées, portraits de femmes, romans historiques, on ne présente plus Juliette Benzoni. La Comtesse des ténèbres clôt sa trilogie sur la Révolution, après Un homme pour le roi et La Messe rouge.
Lors même que le tumulte des événements décroît, elle tire un surprenant parti d'un destin de femme marqué du sceau du mystère et mal connu en France. Celle que l'Allemagne, où elle s'éteignit en 1837, nomma la comtesse des ténèbres était, il est vrai, une personne aussi intrigante que romanesque au naturel.
La comtesse et Batz se distinguent du flot continu des personnages et des faits saisis sur le vif par la rectitude de leurs attitudes et la hauteur de leurs sentiments magnifiés par le sens du devoir. --Bertrand Gosselin

En 1836, dans le monde mystérieux du compagnonnage, avec ses règles, ses codes et ses rites, deux ennemis irréductibles s'affrontent depuis des années.
L'un, Léo Frochot, est un compagnon boulanger, pauvre et méritant.
L'autre, Rochetal, un compagnon menuisier arrogant et prospère.
Le drame se noue lorsque Frochot donne naissance à un fils, Thibaut, tandis que Rochetal, lui, n'a que des filles.
Fou de rage et d'orgueil, il transgresse le secret des compagnons pour en installer un autre, terrible, bâti sur le mensonge : sa seconde fille sera un garçon, Adam, et entrera dans l'univers des compagnons d'où les femmes sont bannies.
Frêle sous son déguisement d'aspirant menuisier, la fille de Rochetal affronte seule, quelques années plus tard, les pièges et les dangers sur la route initiatique du Tourde France.
Un jour, elle y rencontre Thibaut Frochot.
Entre les deux jeunes gens, ignorants de la haine qui oppose leurs pères, naît une étrange relation...

Dans ce roman, Bernard Lenteric renoue avec l'inspiration des Maîtres du pain, et mène avec brio une histoire bouleversante dans l'univers fascinant et méconnu du compagnonnage.

D'où venaient Constant et Léonie ? Où étaient-ils nés, qui étaient leurs parents ? Autant de mystères pour le narrateur. Les seuls souvenirs qu'ils ont jamais évoqués concernent le temps où ils étaient tous deux domestiques « au château ». Un éden d'où les a chassés la mort du baron, leur maître, pour en faire des paysans sans terre.
Vingt ans après L’Accent de ma mère, c'est à ses grands-parents, auprès desquels il a grandi, que Michel Ragon rend ici hommage, à travers des souvenirs d'enfance évoqués avec émotion et vérité. Il campe autour d'eux le décor d'une petite ville vendéenne avant la guerre, avec ses figures familières, ses humbles travaux, ses rares distractions : toute une mémoire populaire à laquelle il a voué une des plus belles parts de son oeuvre.

Le 12 décembre 1531, l'image de la Vierge Marie apparaît devant témoins sur la tunique de Juan Diego, un Indien aztèque.
Quatre siècles plus tard, des scientifiques découvrent, dans les yeux de cette Vierge, le reflet des témoins de l'apparition.
Embarrassé par les querelles d'intérêts qui se déclenchent autour de la canonisation de Juan Diego, le Vatican charge Nathalie Krentz, ophtalmologue qui ne croit en rien, d'aller réfuter le miracle.
Impliquée malgré elle dans les combats secrets que se livrent scientifiques, politiques et princes de l’Église, poursuivie par l'esprit de Juan Diego qui, retenu sur Terre par les prières qu'on lui adresse, ne rêve que d'oubli, Nathalie finira par trouver ce qu'elle n'espérait plus : un sens à sa vie...

Dévasté depuis une douloureuse rupture sentimentale, Bastien, 29 ans, se réfugie dans un village isolé au creux des montagnes de l’Isère. Solitaire, presque asocial, le jeune homme a toujours souffert d’un manque de confiance en lui et n’aspire désormais qu’à une seule chose : être enfin tranquille.
Les ennuis finissent pourtant par le rattraper : un soir, il croise la route de Lucas Nardi, courageux petit garçon de 11 ans poursuivi par les sbires de son beau-père Mario Giacomi, brute épaisse et mafieux notoire. Détenteur d’un calepin compromettant qu’il a récemment dérobé au gangster, Lucas, en fuite, implore de l’aide. Contraint de protéger ce petit être sans défense, Bastien va devoir surmonter ses peurs pour assumer son nouveau rôle de protecteur. Leur survie en dépendà

Montmirail, Marne, 51. Antonio, un maçon portugais, croise un jour Véronique Chambon, l’institutrice de son fils. Entre eux se noue une idylle secrète, inavouée. Pourquoi et comment tombe-t-on amoureux ? Il peut suffire d’un regard timide, d’une sonate de violon, d’un champ de blé pour découvrir des sentiments et des émotions qu’on ne soupçonnait pasà Mademoiselle Chambon est l’histoire d’une passion simple mais aussi une chronique de la vie provinciale.

Le prince Fayçal Bey a fini par découvrir l'incroyable destin de Safiyé. Elle a dix ans quand elle échappe, en 1919, au massacre de toute sa famille et fuit les rudes montagnes du Caucase pour les splendeurs des palais d'Istanbul. Le déclin de l'Empire ottoman anéantit ses espérances. Princesse esclave, Safiyé est alors offerte à l'épouse du bey de Tunis. Ancienne odalisque elle-même, celle-ci la guide au sein des intrigues du sérail. Des années plus tard, Safiyé épouse, sans l'avoir jamais vu, un prince qui se révélera l'amour de sa vie.
Après des années de bonheur et de drames, de luttes politiques et de complots, Safiyé sera une fois encore rattrapée par l'histoire et, en 1957, emprisonnée avec toute sa famille par Bourguiba.
Avec un véritable talent de conteur, Fayçal Bey nous entraîne à la quête de ses racines, dans un monde révolu, si proche et si lointain. Une fresque romanesque passionnante et émouvante qui est l'hymne d'amour d'un prince à son pays, et d'un petit-fils à sa grand-mère.

Tout conspire à troubler Valentine de Montfleury, héritière d'un vaste domaine bourguignon, à l'aube de ses dix-huit ans.
Pourquoi son père lui destine-t-il un homme qu'elle n'aime pas ? Et pourquoi tant de mystère autour du portrait de famille qui orne son salon et lui ressemble tant ?
L'instituteur du village, fin connaisseur, affirme qu'il s'agit d'un tableau flamand du XVIIIe siècle : qui était cette "Belle meunière" jouant de la viole au pays des plaines et des moulins à vent ?
Avec sa grand-mère, qui détient d'autres indices, Valentine forme le projet fou de partir à la recherche de ces ancêtres supposés.
Lorsqu'elles arrivent dans la jolie petite ville de Bailleul, au pied des monts de Flandres, le cœur de Valentine bat à tout rompre...
Tout l'art et la sensibilité d'Annie Degroote, fille du nord, qui peint avec un rare bonheur sa région natale.

On dit, en Corrèze et ailleurs, que le « don » ne se perd jamais, que le pouvoir de guérir se transmet de génération en génération, que ceux qui le possèdent ne peuvent plus échapper à leur destin? Bénédiction ou obscure magie ? Depuis l'adolescence, depuis le sauvetage de son petit frère à la ferme familiale, Aline sait qu'elle détient ce pouvoir mystérieux de soulager les souffrances. Mais qui voudrait d'une sorcière pour fille, pour amie, pour femme ? Longtemps, Aline refuse ce rôle de guérisseuse qui l'isole des siens et suscite autant de méfiance que d'espoirs. Mais a-t-elle le choix, puisque ses mains, sa voix, sa présence même peuvent combattre le mal ? Avec ce récit, Colette Laussac confirme qu'elle est une romancière juste et sensible.

La grande panthère noire a mangé un cochon, une vache, un lapin… Alors les habitants du village partent à sa recherche. La poursuite s’engage, d’abord autour d’un bois, puis plus loin au Nord, et même au-delà des frontières. Jusqu’où iront-ils ?

" La voilà qui revient / La chansonnette... " chantait Yves Montand dans un de ses succès d'interprétation. Des " chansonniers " des cabarets du début du siècle au rap des banlieues exprimant le malaise des exclus d'aujourd'hui, la chanson a accompagné notre histoire et l'évolution de la société française, traduisant dans un langage poétique et populaire les misères, les aspirations, les joies vécues au jour le jour par des millions d'hommes et de femmes : chansons de guerre qui exaltent le patriotisme ou mettent à jour le désarroi de soldats perdus dans un conflit, chansons engagées qui traduisent la difficulté des temps ou le refus d'un certain modèle de société, mais aussi chansons du bonheur retrouvé fêtant la paix ou les plaisirs de la consommation et toujours chansons d'amour, tristes ou gaies, grivoises ou romantiques qui en disent plus long sur l'image de la femme et des rapports amoureux que bien des grands discours. Dans cet ouvrage, l'analyse de l'historien Serge Berstein, les textes de chansons et les images des Français en famille, amoureux mais aussi en guerre ou en révolte, se complètent, se répondent et retracent à leur façon l'histoire de notre siècle.